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發生在商丘的成語故事及典故之九十四(知恥而后勇)

時間:2019年11月06日信息來源:本站原創 點擊:次  字體:

 


發生在商丘的成語故事及典故之九十四(知恥而后勇)


典出  西漢·戴圣《小戴禮記·中庸》

 知恥而后勇 

孔子認為,羞恥感是教化民眾,實行德治和禮治至關重要的思想基礎。用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有羞恥之心。用道德引導百姓,用禮制教化百姓,百姓不僅會有羞恥之心,而且對自己的過錯和他人的不善會勇于糾正。孔子站在國家治理的角度要求人們要修養德行。本段闡述修養德行的極端重要性。

    孔子說:“喜愛學習就接近智慧了,盡力去實行就接近仁愛了,知曉羞恥就接近英勇了(好學近乎知,力行近乎仁,知恥而后勇)。知道這三點,就知道如何修養德行;知道怎樣修養德行,就知道怎樣治理人;知道怎樣治理人,就知道怎樣治理國家了。

    治理天下大凡有九條準則,分別是修養德行、尊重賢人、親愛親族、敬重大臣、體恤群臣、愛民如子、招納工匠、優待邊遠異族、安撫諸侯。修養德行就能確立正道;尊重賢人就不會思想困惑;親愛親族就不會惹得叔伯兄弟怨恨;敬重大臣就不會遇事慌張;體恤群臣,士人們就會盡力報答;愛民如子,老百姓就會努力生產;招納工匠,財物就會充足;優待邊遠異族,四方就會來歸順;安撫諸侯,天下就會敬服。

   上文的 “好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”是儒家對知(智慧)、仁(仁愛)、勇(英勇、勇敢)“三達德”(三種普世的德行)的一種闡發。后來“知恥近乎勇”,演化成了成語“知恥而后勇”,意思是知道恥辱以后就英勇了。

   “知恥”就是有羞惡之心(對自己的過錯感到羞恥,對他人的不善感到憎惡)。

作者:掌傳標

 

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